르네상스 복수비극에 나타난 이상화되고 왜곡된 여성성 : 셰익스피어의 『타이터스 앤드로니커스』와 웹스터의 『하얀악마』를 중심으로
Idealized and Distorted Feminity in Renaissance Revenge Tragedies
- 발행기관 강릉대학교 일반대학원
- 지도교수 이혜경
- 발행년도 2008
- 학위수여년월 2008. 2
- 학위명 석사
- 학과 및 전공 영어영문학과
- 원문페이지 62 p.
- 본문언어 한국어
초록/요약
복수비극(Revenge Tragedy)은 영국 르네상스기의 사회가치관과 가부장 제도의 이념 그리고 여성들의 삶을 통합적으로 이해할 수 있는 극작품이 다. 엘리자베스조와 자코비안조를 거치면서 복수비극은 정치적 그리고 경 제적인 요인들에 의해 오염된 가부장 세계와 궁정을 묘사하고 필요에 따라 여성담론을 자연스럽게 담아낸다. 여성에 대한 다양한 담론 중에 주목되는 것은 복수비극 속에 극화된 이상적인 여인들과 파괴적이고 전복적인 여성 들에 관한 것이다. 복수비극이 성행했던 르네상스 시기의 대표적인 극작가 셰익스피어(William Shakespeare)와 웹스터(John Webster)는 각기 복수비 극 속에서 가부장제와 관련된 여성성을 깊이 있게 다룬다. 이 논문은 셰익 스피어의 『타이터스 앤드로니커스』와 웹스터의 『하얀 악마』를 중심으 로 르네상스 복수비극에 나타나는 이상화되고 왜곡된 여성성을 살펴보는 것이다. 먼저 본론의 첫 장에서는 셰익스피어의 『타이터스 앤드로니커스』에서 가부장제의 순교자인 라비니아(Lavinia)와 모권의 파괴적 전복자인 타모라 (Tamora)를 대조 분석한다. 라비니아는 남성들 사이에 벌어지는 정치권력 과 명예를 대리하는 이상적 존재이다. 더불어 그녀는 가부장제도의 수호를 위해 자기희생을 받아들이는 여성이다. 한편 타모라는 가부장제를 공격하 는 파괴적인 여성 전복자로서 남성들에 의해 더욱 더 사악하고 위험한 존 재로 묘사된다. 그녀는 자비로운 모성을 상실한 파괴적인 여성으로, 그리고 성적본능에만 충실한 여성으로 비난받는다. 뿐만 아니라 그녀는 언변과 위 장에 능한 전복자로 나타난다. 로마 남성사회는 정치적 위기를 이용해 복 수를 이루는 타모라의 능수능란한 모습을 두려워한다. 따라서 남성들은 위 협적인 힘과 능력을 지닌 여성을 더욱 더 왜곡하여 필히 남성의 손으로 처단해야하는 대상으로 만든다. 그 다음 본론의 2장에서는 웹스터의 『하얀 악마』에 등장하는 전통적인 미덕의 수호자인 이사벨라(Isabella)와 꼬르넬리아(Cornelia), 그리고 악마적 본능의 위협적인 능력을 소유한 비토리아(Vittoria)를 대조하고자 한다. 이 사벨라와 꼬르넬리아는 가부장제의 고결한 여성들로 남성들이 부르짖는 미 덕을 갖춘 이상적인 여성들이다. 그들은 자신들의 몸을 헌신하면서까지 부 권사회의 회복을 독려하지만, 이는 남성들이 만들어 놓은 명예를 지키기 위한 것일 뿐이다. 반면 비토리아는 남편과 가문의 명예에 구속되지 않는 독립적인 여성군주로서의 면모를 지닌 것처럼 보인다. 그러나 남성들은 비 토리아를 자신의 욕망을 이루기 위해 그들을 조종하는 악마적 본성의 여성 으로 관찰한다. 뿐만 아니라 남성들은 지배적인 여성혐오론을 바탕으로 비 토리아를 매춘부이자 악마로 몰아간 후에 타락한 여성을 처형하는 복수를 한다. 여기에는 여성의 행동 그 자체가 모든 타락과 혐오의 원인이라는 남 성사회의 편협한 판단이 비춰진다. 본론의 탐구를 통해 볼 때, 남성들은 자신들이 저지르는 문제점을 인정 하는 것을 거부하고 여성들을 처단하여 부권사회를 정화하려하는 것으로 드러난다. 로마세계의 남성적 힘을 가진 여성들은 남성들에 의해 공개적으 로 악마적 존재로 관찰되는 반면, 정숙한 여성은 순교자가 되어 침묵한다. 그 결과로써, 두 극의 남성들은 공통적으로 여성의 희생 속에서 가부장제 도의 부활을 추구한다. 그러나 그 과정에서 남성들은 부권사회의 모순과 판단착오를 이상화되고 왜곡된 여성들의 책임으로 전가하는 것으로 드러난 다. 가부장제도의 여성을 둘러싼 비극은 결국 가부장제 이념의 부활과 회 복을 바라는 남성중심적 사고와 전략을 반영하는 것이라고 할 수 있다.
more초록/요약
The Revenge Tragedy is a dramatic play depicting the social and patriarchal ideology as comprehended in a female's life during the English Renaissance Period. During the Elizabethan and Jacobean period, the revenge tragedy tends to describe the contaminated patriarchal court, depending on the political and economic elements involved, and feminine discourse if necessary. It is important to point out that in various feminine discourse women are either portrayed as ideal or are distorted in the revenge tragedies. To William Shakespeare and John Webster, the most popular dramatists of Renaissance Period, patriarchy and femininity are great writing materials. The purpose of this paper is to analyze the idealized and distorted women in Renaissance revenge tragedies, specifically in Titus Andronicus by Shakespeare and The White Devil by Webster. First Shakespeare's Titus Andronicus illustrates two types of women, Lavinia as a patriarchal martyress, and Tamora as a subversive matriarchal intimidator. Lavinia is quite an ideal woman who is an agent of the political power and the Roman male honor. In addition, she is one who accepts self-sacrifice as a guardian of patriarchy. On the other side, Tamora is depicted as a wicked, subversive female intimidator who attacks patriarchal society. She has lost her charitable maternal instinct and has abused her sexual instinct. Roman male society fears her wit and her potential to revenge with political crisis. Therefore, Roman men attempt to distort and kill women who have such intimidating power and wit. Next, Webster's The White Devil describes two kinds of women, Isabella and Cornelia as guardians of conventional virtue, and Vittoria who show her diabolic instinct. The former are women of noble characters who are symbolic of patriarchal virtue. Even though they intend to restore patriarchy with self-sacrifice, it is just to protect male honor. The latter is Vittoria who looks like an independent female prince and is not bound to a husband or honor to her family. However, men illustrate her as a wicked woman who is controlling them in order to accomplish her desire. More specifically, they who have disgust against women push Vittoria as a whore and a devil, and finally execute her. It teaches us that male society has an unwarranted prejudice against women's behavior, which is seen as a major cause of character degradation and disgust. Through the above mentioned subject, men usually would like to refuse to accept their problem, and purify the patriarchal society by punishing women. Women who have masculine power and live in Rome as well, are observed as the devil in public by men. However, a woman of virtue becomes a martyress, and keeps silent. As a result, both men of the two revenge tragedies pursue patriarchal restoration at the sacrifice of women. So, it is clear that men shift the responsibility of patriarchal contradiction and an error of judgement to idealized and distorted women. A patriarchal female in the revenge tragedy finally reflects the masculine notions and strategy for the restoration and retrieval of patriarchal ideology.
more목차
I. 서론 = 1
II. 본론 = 5
1. 『타이터스 앤드로니커스 = 5
1)가부장제도의 순교자: 라비니아 = 5
2) 모권의 파괴적 전복자: 타모라 = 16
2. 『하얀 악마』 = 27
1) 전통적 미덕의 수호자: 이사벨라와 꼬르넬리아 = 27
2) 타락한 남성 질서의 모방자: 비토리아 = 41
III. 결론 = 53
인용문헌 = 58
Abstract = 61
